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現役世代の手取りを増やす

と唱える、国民民主党がにわかに脚光を浴びている。同党の主張を、衆院選で過半数割れした与党は、採り入れることになるかもしれない。

「現役」は、元々、現役兵や現役軍人を意味する言葉だが、比喩的に、現在まさに働いている者や、高校で勉学に励みながら卒業前に大学受験する者などにも使われる。

が、それに世代が付いて、「現役世代」になると、たちまち、働く者、勤労世代の意味に限定される。それも、年金や健康保険などの社会保障制度を誰が支えているのか、誰が保険料を負担しているのか、という議論の中で専ら登場する。

現役世代の皆さん、と呼び掛けるだけで、それに続く話題が何なのかを感じさせるほどにその表現は一つの世界を持っている。

国民民主党は衆院選で躍進を遂げた。手取りを増やします、何とかします、という主張を選挙戦で聞いた、多くの「現役世代」が支持したのだろう。

＃ 選挙後の多数派工作へ（サイト内）。自公国、協議枠組み固まる 年収の壁や政治改革議論へ（11/1）、数で押し切る「平成の自民政治」が終わった…来年の国会は予算案から大荒れ、現実味帯びる参院選後の「ねじれ国会」（11/1）、列島ニュース【午後２時台】▽和歌山もうかる直売所▽旅・沖縄やちむん（NHK総合、11/1 14:05-14:50）

松田米司、松田共司、宮城正享、與那原正守の四名が親方を務める読谷山焼北窯は、今後数十年の単位で沖縄の陶芸に影響を与える重要な窯の一つである。

数十年の単位で影響を与える。どんなジャンルにせよ、そんな風に言われてみたいものだ。

倉成多郎著「沖縄現代陶芸の中の読谷山焼北窯」から引用。北窯刊行会著「読谷山焼北窯－四人の親方とやちむんづくり一年の記録」（グラフィック社、2022年）に所収（p160）。最寄り図書館の新着コーナーに並んでいるのを借りて来た。

4人の親方は、読谷村で、13連房の巨大な登り窯を運営する。ここで、ガス窯では表現できない味わい深いやちむんを焼く。読谷山焼は、沖縄風には「ゆんたんざやき」と読む。

＃ やちむん（サイト内）。焼き物（陶器）→やきもん→やちもん→やちむん

近所の商店主と立ち話をした、きのうのこと。お客さんは減ってますかと訊ねると、「お向かいはそうみたい。うちはそんなにはね。確かに通りには外国人は見かけなくなったけど、今の季節、プロ野球の追っかけの皆さんが覗いてくれるの」。お向かいは飲食で、普段は近隣諸国からの旅行客に人気のお店。あちこちで催しが中止とかになってますよね、「そうそう、読谷やちむん市が中止になったし、スポーツも延期とか中止とか観客入れないとかって言ってるでしょ。野球もどうなることやら」と言いながらもあまり深刻そうではない。別れ際は「お互い気を付けましょ」。先日病院の看護師さんもそう言っていた。最近これが決まり文句のようになっている。

＃ 米CDC「世界的なパンデミックに近づいている」(2/26)、新型コロナウイルス 世界で感染さらに広がる(2/27)

本土から大切なビジターあり。連日、車（カーシェアリング）で観光案内。これは家人やおれにとっても旅行のようなもの。行き先は我々二人の興味で選んだところが少なくない。古宇利島、今帰仁城址、座喜味城址、泊いゆまち（211km、7時間43分）、中城址、ひめゆりの塔、ガラス村、糸満道の駅など（75km、5時間8分）、そして、首里城址周辺（金城大樋川、石畳の真玉道、守礼門、玉陵）と識名園。琉球の石組み、石積みをたっぷり観た。もちろん、やちむん通りや国際通りなどでお買い物付き。

＃ オオシマゼミ

国際通り方面から歩いて帰る際、あまり馴染みのない道を抜けて来た。その道には、ど真ん中に、数メートルおきに、焼物のレリーフが埋め込まれている。近所の陶工さんが焼いたのだろうか、色々とある。その内一つ二つ、魚の図柄があったので写真に撮った。

魚は、やちむん通りを歩いていると、あちこちの店先のウインドウで見かける図柄だ。特に、二尾が円を描いて泳ぐ様。人間国宝金城次郎の作品にしばしば登場するのもこれだ。「魚文」と言われるらしい。

さて、右側の一尾の方、どことなくナイル原産のティラピアに似ているようにも見える。背びれがステゴサウルス風でもあるが。これも含めて壺屋焼の魚は、果たして、何かモデルの魚はあるのだろうか。