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私たちは選択権を持つことが好きだ。しかし選択をすることは嫌いだ。選択肢があることは、可能性を意味するが、選択することは、その可能性を失うことを意味する。そして選択肢が多いほど、後悔する機会も増えることになる。

エリック・バーカー著「残酷すぎる成功法則」（飛鳥新社、17年）から（p318）。橘玲監訳。成功や失敗にまつわる様々な挿話が紹介されており示唆に富む。盛りだくさんでお腹一杯になってしまう。原書の副題、The Surprising Science Behind Why Everything You Know About Success Is (Mostly) Wrong

ガワンデ医師とコーチ（p218）、「説明する」は戦争を仕掛けているのと同じ（p224）、傾聴する、相手に考えさせる（p230）。幸福の四要素：幸福感 [楽しむ]、達成感 [目標を達成する]、存在意義 [他者の役に立つ]、育成 [伝える]（p324）、計画立案によるコントロール感（p333）、ToDoリストと時間割（p340）、気がかりな事は書き留めて脳の活動（リハーサルループ）をオフに（p346）

＃ Personal Best - Top athletes and singers have coaches. Should you? By Atul Gawande. September 26, 2011

私たちが直面しているのは、ヒトの脳が狩猟採集の旧石器時代に生き延びるように「設計」されており、「とてつもなくゆたかで平和な時代」のリベラルな価値観とさまざまな場面で衝突するという「不愉快な事実（ファクト）」なのです。

橘玲著「事実vs本能－目を背けたいファクトにも理由がある」（集英社、19年）、そのあとがきから。本書は、主に、週刊プレイボーイの連載コラムで構成されている。

＃ 橘玲（サイト内検索）。官公庁こそがベタな日本的雇用の総本山（p189）、真っ白なシャツに黒いしみがつくとすごく目立つ（p252）

経済学的に見れば、国家とは再配分の機能であり、お金を吸収しては吐き出すパイプ（導管）のようなもの

橘玲著「日本人というリスク」（講談社+α文庫、13年）から（p119）。著者が、「人生設計論の完成形」と書いている通り、これまで何冊かで展開されて来た、経済合理的な生き方や、経済的自立などに関する話が、この本で集大成されているようだ。

＃ MSCI世界株（1554）

他人の道徳的な悪を罰すると、セックスやギャンブル、ドラッグなどと同様に快楽物質のドーパミンが放出される（略）。ヒトにとって「正義」は最大の娯楽のひとつなのだ。

開いている店を探してパチンコする博徒、開いているパチンコ店を非難する自粛警察、両者に共通点があるのかもしれない。快楽物質が脳内に分泌されるという点で。橘玲著「もっと言ってはいけない」（新潮新書、19年）から（p210）。

不道徳な行為に対しては怒りを感じ懲罰する、そういう本能を、ヒトは進化の過程で獲得してきた可能性がある。その本能は快感に繋がっているから、共同体の全員が「道徳警察」になって相互監視する。それによって、さほどコストをかけずに共同体の秩序は保たれる。と著者は推測する。

＃ もっと言ってはいけない（サイト内）、「自粛警察」相次ぐ 社会の分断防ぐ冷静な対応を 新型コロナ（5/9）、'Space Oddity' David Bowie 1969

社会的・文化的な強い淘汰圧によって10～20世代（250～500年程度）で遺伝的な偏りが起こりうる

遺伝と文化の共進化論。人種（大陸系統）によって知能に差があることは、これで説明がつく。橘玲著「もっと言ってはいけない」（新潮新書、19年）から（p147）。日本人を含む東アジア系がIQが高いのは、隋初から実施された科挙による知識社会と、稲作による豊富で安定した食糧事情が背景にあると推論。農耕社会の閉鎖的な共同体を営む中で、互いに忖度し合えるよう、脳内セレトニン発現量が低くなるよう進化して来た可能性がある。

行動遺伝学（p4）、わかりやすい善悪二元論（p36）、S･J･グールド「人間の測りまちがい」（p63）、J･J･ヘックマン「幼児教育の経済学」（p78）、差別の根源にある知能重視社会（p92）、各国別IQ一覧（図表7、p137-9）、連作障害のない水田（p153）、東欧系ユダヤ人アシュケナージの祖先はハザール人か（p167）、リベラルなネオフィリアと保守のネオフォビア（p174）、J･M･ダイヤモンド「銃・病原菌・鉄」（p179）、日本に華僑財閥がない理由（p188）、ヒトの自己家畜化（p206）、正義は娯楽の一つ（p210）、人類の三つの革命、石器、農耕、科学とテクノロジー（p240）

＃ 言ってはいけない、朝日ぎらい（いずれもサイト内）