twp

一国の歴史に光と影の部分が背中合わせに存在するのは、当たり前のことである。歴史を眺める場合に最も慎むべきは、現在があらゆる面で至上の時代という慢心である。

幕末や明治の時代に色々あったろうけれど、それを「揶揄する気にはなれない」と。矢澤高太郎著「天皇陵の謎」（文春新書、2011年）から（p50）。

お話は、古い時代の天皇のお墓のこと。

初代の神武やそれに続く「欠史八代」は、神話で語られる架空の天皇であり、その「存在は完全に否定されている」。が、彼らの墓は、「新造、改造、変造」されて、ここですよと定められている。陵墓研究者の中には「捏造」の用語を用いる人もいる。

時の為政者にとって、国の始祖の存在は絶対的なもの。その存在なくして自らの歴史を語ることができない。彼のお墓はここですとせずにはいられない。その考えは、既に、壬申の乱の頃にはあった。

天皇親政による近代国家の建設を進めた明治政府もその考え方を引き継いだ。西洋列強と伍して戦う、我々は怪しい者ではない。正統な歴史を持っている。そう胸を張るには、その証拠を何としても用意し整えなければならない。始祖たちの墓は、明治のリーダーたちの苦闘の跡なのだ。と。

＃ 失われた兵士たち（サイト内）。壬申の乱 672年、古墳時代 3～6世紀