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高畑勲氏の訃報に触れ、「残された人々」のことを思い出した。「未来少年コナン」の原作だ。ずっと前から、一度読んでみようと思いながら果たせずにいた。この度、最寄り図書館に蔵書されていることを知り、借りてきて読んだ、アレグザンダー・ケイ著「残された人々」（岩崎書店、74年）。

宮崎は最初こそ「こんなものアニメにならないよ」と難色を示したが、後述のように設定やストーリーを大きく変更すること、作画監督に大塚康生を起用することを条件に監督を引き受けた。

と、wikipedia 「未来少年コナン」の項にある。「こんなもの」よばわりされた原作だ。読んでみると、確かに、ストーリーは大きく変えられていた。背景や登場人物、いくつかのプロットが借用されてはいるものの、アニメは違う話になっている。まったく別のものとして、原作とアニメ各々を楽しんだ方が良さそうだ。

なお、高畑勲氏はこのアニメで二話（第9話、第10話）の演出をしたと wikipedia にある。

まったく縁もゆかりもない個体とコミュニケーションすることに意義を感じるのは、茫漠たるネットの世界を駆けている我々ぐらいであり、多くの動物は意味のないコミュニケーションもツイッターもフェイスブックもしていない。

鳥類は音声によるコミュニケーションが発達している。爬虫類はそうでもない。恐竜はその間のどこかにいてたはず。という話題の流れで引用部分が語られる。川上和人著「鳥類学者 無謀にも恐竜を語る」（技術評論社、13年）から（p161）。こんな風に、くすぐりみたいなのが、度々、はさまっている。面白いのだけれど、にわかに理解できないネタもあったりする。

アイルランド詩人（えせ詩人だろう）のハナシが出てくる。詩人が登場するのがいい。ただし詩人は密輸の主犯として出てくる。そのあたりがいかにもアイルランドものらしくて、ひとびとの共通の常識を刺激する。いうまでもないことだが、アイルランドは世界でいちばん詩人を大切にする国である。なによりもゆたかな言語芸術の国であり、日常の中でも、皮肉、諧謔、華麗な修辞、痛烈な自己主張があふれている。

その「ハナシ」というのは、「刑事コロンボ」第45話「策謀の結末」“The Conspirators”のこと。好きで何回か観ているが、主人公が詩人なのは、偶々だと思っていた。引用は、司馬遼太郎著、街道をゆく(30)「愛蘭土紀行１」（朝日新聞社、88年）から（p202）。

東京の中央政府に沖縄が従属しているということが、沖縄の人々の皮膚感覚には常に違和感がある。久米島の人々は、沖縄本島との関係で、このような違和感をもっていたのだと推定される。

佐藤優著「沖縄・久米島から日本国家を読み解く」（小学館、09年）から（p179）。最寄り図書館の郷土コーナーに並んでいるのが目に留まり借りて来た。著者の「母は沖縄県島尻郡久米島町の出身」なのだとか。

教会の腐敗に対し、「免罪符を買うと罪が軽減されるという教えなど、聖書のどこにも書かれていない」（聖書第一主義）「人が罪を許されて天国に召されるかどうかは、善行（教会への寄進や免罪符購入）によってではなく、神に対する個々人の信仰によって決まるのだ」（信仰第一主義）と抗議した

そう抗議 protest する教徒らがプロテスタントと呼ばれるようになった。林景一著「アイルランドを知れば日本がわかる」（角川グループパブリッシング、09年）から（p52）。かつての同僚から届いたメールにあったので読んでみた。アイルランドのことがわかる好著。製薬業界に身を置くと同国のことは頻繁に耳にする。もう少し知っていても良いように思った。