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「自分」というものは、時間とともに、たちまち「他人」になってしまう（略）。日記というものは、時間を異にした「自分」という「他人」との文通である

梅棹忠夫著「知的生産の技術」（岩波新書、1969年）。その第9章「日記と記録」の「日記は、人にみせるものでなく、自分のためにかくものだ」と始まる段落（p162）から引用した。本書の奥付には、1988年9月第44刷発行とある。

週末、最寄り図書館へ行くと、除籍になったリサイクル本が入口辺りに並べられていた。その中からこの本をもらって来た。

＃ 梅棹忠夫（サイト内）。1920-2010年

「不思議なもンだな」「流行歌ってやつはさ。その歌きくとその歌が流行ってたその時代の出来事を想いだす」

大滝秀治扮する清吉が言う。倉本聡著「北の国から（全1冊）－Scenario 1981-'89」（理論社、1990年）から（p60-61）。この話の中にも歌が出て来る。例えば、中島みゆき「異国」（p309、324）。

事実は小説よりも奇なり（Truth is stranger than fiction.）とよく言われる。この脚本家の作品は、もちろんフィクションなんだろうけれど、フィクションと事実の橋渡しをしている、今回文字で読んで、そんな感想を持った。

＃ 北の国から'87初恋（サイト内）

朝刊休刊日。

人は比較的少ない数（四から六）の選択肢を与えられた場合、多く（二〇から三〇）の選択肢を与えられた場合よりも、実際にどれかを選び取る可能性が高く、自分の判断に確信を持ち、選んだものへの満足度が高い

多過ぎる選択肢を前にした時、どんな心理が働くのだろうか。より良いものがほかにあるんじゃないか、まだ探し足りないのではないか、選ぶってことは面倒な作業だな・・・。引用は、シーナ・アイエンガー著「選択の科学」（文春文庫、2014年）から（p279）。本書の副題は、コロンビア大学ビジネススクール特別講義。

洋菓子屋さんへケーキを買いに行く。プロジェクトをどのように進めるか迷う。どちらも何かを選ぶことになるけれど、様相はだいぶ異なる。前者は、棚にすべての選択肢が既に示されている。やや受動的な選択だ。それに対して後者では、自ら選択肢を並べていく。機能しそうにない選択肢を並べるわけにはいかないので、はや絞り込みが始まり、ランク付けもなされる。あれはいい、これはもう一つだと。並び終える頃には、大概、選ぶべき道は心に決めているものだ。

＃ 弁護士の「勝つ技法」、その科学が成功を決める（いずれもサイト内）

新聞をはじめとする現実のジャーナリズムの世界には「大文字」が盛んに飛び交っている。代表的なのは「社説」や「論説」、「解説」や「オピニオン」の類だろうか。もちろん地道な取材に基づいて書かれたそれもなくはないが、ついつい筆勢は「大文字」に流れがちになる。「こうあるべきだ」「われわれはこう考える」「政府の方針はこれこれだ」－。

「大文字」に対する「小文字」は、例えば、「市井の声」であり、「名もなき者たちの喜怒哀楽」である。片山夏子著「ふくしま原発作業員日誌」（朝日新聞出版、2020年）に解説として付された、青木理著、「小文字」を集めたルポルタージュ（p452）から。本書の副題は「イチエフの真実、9年間の記録」。イチエフは、福島第一原発のこと。

原発事故の後始末、その作業環境は並み大抵ではないだろうと想像していたけれど、ここまでヒドいとは思っても見なかった。もっと広く知らしめられても良いように思う。

＃ メルトダウン、福島原発で何が起こったか（いずれもサイト内）

「反省って、事件のでしょう？」「そうだなあ、やっぱ指紋を残しちゃまずいですよね。あとは、共犯に口の軽いのはダメですね。今回は勉強になりました」

受刑者は、こういう人が大半で、悔いたり反省したりなんか、あまり、していない。引用は、美達大和著「人を殺すとはどういうことか－長期LB級刑務所・殺人犯の告白」（新潮社、2009年）から（p78）。L 執行刑期10年以上、B 犯罪傾向の進んでいる者（再犯、累犯、反社会的勢力）。

2件の殺人を犯し無期懲役で服役中の著者が、同囚の殺人犯らに、何を考え、どんな気持ちを抱いて服役しているかを訊ねる。ちょっと親しくなった何人かが心を開き本音を見せる。それが語られる第三、四章「殺人犯の肖像」が興味深い。

＃ 文庫100冊（サイト内）。無期懲役囚、美達大和のブックレビュー