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四角大輔著「自由であり続けるために - 20代で捨てるべき50のこと」（サンクチュアリ出版、12年）から（p148）。

本を開く前に、どんなものを捨てろと書いてあるのだろうかと想像してみた。もしかすると、お仕事や、（大）企業への依存、社会システムや世間との接触など、を捨てろと書いているのだろうかと。いやいや、そんなことはなかった。この本は、世知辛い世の中と我儘な自分をどうバランスするか、それを指南しようと試みている（のだろう）。

ソローの「ウォールデン 森の生活」を、もう一度、読んでみようと思った。

親の家の片付けは、「焼き畑」ではない

の節を読んで、徹底的に何もかも片付ける、焼き畑的な手法それもありでは、と思った。やまぐちせいこ著「ミニマリスト、親の家を片づける」（KADOKAWA、17年）から（p52）。

なお、著者は、当初の目的である義父母との（親の家での）同居には失敗したらしい。アマゾンのレビューで知った。ご両親が、お嫁さんの片付けを嫌ったことが、その理由かどうかは判らないけれど。

高畑勲氏の訃報に触れ、「残された人々」のことを思い出した。「未来少年コナン」の原作だ。ずっと前から、一度読んでみようと思いながら果たせずにいた。この度、最寄り図書館に蔵書されていることを知り、借りてきて読んだ、アレグザンダー・ケイ著「残された人々」（岩崎書店、74年）。

宮崎は最初こそ「こんなものアニメにならないよ」と難色を示したが、後述のように設定やストーリーを大きく変更すること、作画監督に大塚康生を起用することを条件に監督を引き受けた。

と、wikipedia 「未来少年コナン」の項にある。「こんなもの」よばわりされた原作だ。読んでみると、確かに、ストーリーは大きく変えられていた。背景や登場人物、いくつかのプロットが借用されてはいるものの、アニメは違う話になっている。まったく別のものとして、原作とアニメ各々を楽しんだ方が良さそうだ。

なお、高畑勲氏はこのアニメで二話（第9話、第10話）の演出をしたと wikipedia にある。

まったく縁もゆかりもない個体とコミュニケーションすることに意義を感じるのは、茫漠たるネットの世界を駆けている我々ぐらいであり、多くの動物は意味のないコミュニケーションもツイッターもフェイスブックもしていない。

鳥類は音声によるコミュニケーションが発達している。爬虫類はそうでもない。恐竜はその間のどこかにいてたはず。という話題の流れで引用部分が語られる。川上和人著「鳥類学者 無謀にも恐竜を語る」（技術評論社、13年）から（p161）。こんな風に、くすぐりみたいなのが、度々、はさまっている。面白いのだけれど、にわかに理解できないネタもあったりする。

アイルランド詩人（えせ詩人だろう）のハナシが出てくる。詩人が登場するのがいい。ただし詩人は密輸の主犯として出てくる。そのあたりがいかにもアイルランドものらしくて、ひとびとの共通の常識を刺激する。いうまでもないことだが、アイルランドは世界でいちばん詩人を大切にする国である。なによりもゆたかな言語芸術の国であり、日常の中でも、皮肉、諧謔、華麗な修辞、痛烈な自己主張があふれている。

その「ハナシ」というのは、「刑事コロンボ」第45話「策謀の結末」“The Conspirators”のこと。好きで何回か観ているが、主人公が詩人なのは、偶々だと思っていた。引用は、司馬遼太郎著、街道をゆく(30)「愛蘭土紀行１」（朝日新聞社、88年）から（p202）。