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1) それは自分の仕事とどう関係するのか、2) 具体的に自分は何をすべきなのか、3) 成否や成果はどのように評価されるのか、4) どのようなツールやサポートが利用できるか、5) 結果的に得られるメリットは何か。

ビル・ジェンセン著「シンプリシティ」（日経ビジネス人文庫、00年）から（一部改変）。人々は行動を起こすためにどのような情報を必要としているのか。特に 4) が大切とある。この5項目、何時でも見ることができるように、テキスト・ファイルにしてスマホに入れている。

メンバー補充の際の教育プログラム、新規テーマに臨んで実施するチーム・ビルディングなど、仕事を進める上で、この概念が役立つ場面は少なくない。自分自身の動機付けにも使える。転職の面接で、雇う側、働く側、互いに確認し合う項目にも当てはまる。

こういうのはどうか。スポーツ、例えば球技や陸上など、のチーム、が、競合から選手を引き抜くとしよう。この場合、1)～3) は自明なので、魅力的なツール（やサポート）を示すことがポイントになる。お金のことも含め 5) はその次。アマチュアならば、お金の話はないので、とにかく、ツールが引き抜き交渉の行方を大きく左右する。

＃ 組織戦略の考え方、非営利組織の経営（いずれもサイト内）

国際社会から戦時中の日本軍の行動が疑いの目で見られるのは、いまの日本が性差別的な社会だと思われているからです。女性を差別している人間が、「むかしは差別なんかしていなかった」といくら言い張っても相手にされない

橘玲著「働き方2.0vs4.0－不条理な会社人生から自由になれる」（PHP研究所、19年）から（p108）。

3つの〇〇が、いくつか出て来る。▽管理職が必要とされる3つの理由、1) 文字通りミドルマネージャーとして社内調整する、2) 社内外へ説得力のあるストーリーを語る、3) 仕切って分担を割り振る（p166）。▽働く上で「いやなこと」3つ、1) なんの意味があるのかわからない仕事、2) 人間関係、3) 能力を超える責任（p238）。▽確実に起きる「大きな変化」3つ、1) 一層インターネット化する、2) 活躍できるのはプロフェッショナルだけになる、3) 会社と個人の関係が根底から変わる（p248）。

＃ 橘玲（サイト内検索）。世界の主流は金銭解雇のルール化（p124）。bourgeois-bohemian（BOBOS、p188）。会社は「ツールとプラットフォーム」、社員は「選択とモチベーション」（p198）。Financial Independence, Retire Early（FIRE、p259）。D・グレーバー著「ブルシット・ジョブ」（岩波書店、20年7月）

石の道標によくよく眼を近づければ、左日ヶ窪、右堀田原と読めないこともない。

この道標のことを何かで読んだ覚えがある、と気にしつつ読み進める内に、盲の丸坊主を背負う場面があって、最後に夏目金之助（漱石）が出て来る。はたと気付いた。これは「夢十夜」の道標だ。引用は、「山田風太郎明治小説全集」第1巻「警視庁草紙」（筑摩書房、97年）の第4話「幻談大名小路」から（p97）。

さっそく青空文庫で確認した。果たして、道標が出て来るのは、あの恐ろしい「第三夜」だった。「なるほど八寸角の石が腰ほどの高さに立っている。表には左り日ヶ窪、右堀田原とある」。色んな話があちこちに顔を出す、この著者山田風太郎ならではと言うべきか。

日曜日に「ドンタク」とルビが振られている。例えばp218。オランダ語のzondagから、日曜日、休日、博多ドンタクのこと、と辞書にある。そういえば、就職先の工場実習で職長さんが、二日続きの休みを「ドンドン」と呼ぶ、土曜日（当時は半日休み）は「半ドン」と言うだろ、と教えてくれた。あの会社の連操三交代（四班）勤務には、16日の一周期あたり班毎に、1日の休みが2回と2日連続の休みが1回が組み込まれていた。

＃ 夏目漱石「夢十夜」｜青空文庫。落語「らくだ」、小泉八雲「耳なし芳一」、錦織剛清「神も仏もなき闇の世の中」、夏目漱石「道草」。「警視庁草紙」初出73-74年。

一つの国が滅びの道を突っ走りはじめるときというのは、恐らくこうなのだ。とめどなく空虚な空さわぎがつづき、社会が一大転換期にさしかかっているというのに、ほとんどの人が時代がどのように展開しつつあるのか見ようとしない。

ひどい知力の衰弱によって、考えることも見ることもできなくなる。今の日本は「もう一度そういう滅びの道のとば口に立っているのかもしれない」。立花隆著「天皇と東大－大日本帝国の生と死」下巻（文藝春秋、05年）から（p173）。この大部な上下巻をじっくり丁寧に読み、ちょっと食傷気味。次は軽い本にしよう。

いつにも増して多くの付箋を貼った。一か所、第60章「粛学の立役者、田中耕太郎の四面楚歌」から引いておこう。「真の敗因は本来開始すべからざる戦争（略）を敢て開始した点」にある。それは「正に国民の道徳的欠如」に因る。その反省から、田中は、戦後、教育改革に力をつくすことになった（p538）。

＃ 天皇と東大（サイト内）。東大生が体験した「8月15日」｜文藝春秋（12年）。東大出身合格者が過去最少 国家公務員の総合職試験―人事院（8/21）

歴史において大切なのは、歴史の現実がどう動いていったのかを、当時の人の心の動きを含めて客観的に正しくとらえることである。そう考えると、昭和戦前期の国家革新運動もこれまでの図式とはちがう目でとらえ直さなければならない。

一般に、正義の共産主義vs悪のファシズム的な図式で見られがち。立花隆著「天皇と東大－大日本帝国の生と死」上巻（文藝春秋、05年）から（p487）。

会員数十一万人を擁していたといわれる日本最大の国家主義啓蒙団体「国本社」、その理事の中に見知った名があった（p476）。末次信正。あの「有備無患」の碑を書いた人だ。海軍大将末次信正書 建立昭和14年12月、その碑は、住吉川そばの野寄公園にある。東灘区に住んでいた頃（97-06年）に散歩がてら何度かその公園を訪ねた。後に、同僚ら宛てに書き送っていた連載コラムのタイトルを「有備無患」とした。備へあれば患ひなし、その連載のテーマは、災害ではなく、キャリア開発だった。

＃ 上杉慎吉（天野辰夫、岸信介、安岡正篤、四元義隆）、四元（中曽根康弘、細川護熙）